mercoledì 25 settembre 2019
La solitudine (5) - ITA
Noi tutti ci troviamo solo nel mondo e credo che siamo così. So che abbiamo tutti sentito terribilmente solo, a un certo punto, nella nostra vita, quando, in mezzo a una stanza piena di persone, ci siamo sentiti come se fossimo sconosciuti. Penso che succede a tutti, anche quelli con una lunga vita sociale e un sacco di amici. Ci sentiamo soli, all'interno e, al tempo stesso, siamo socialmente connessi e circondato da altri, che ci piaccia o no. Ci sono momenti in cui noi stessi abbiamo isolare dalla folla di sperimentare un senso di separazione dagli altri e questo senso di essere separati forme e migliora la nostra personalità e la nostra identità. Questa solitudine può anche essere definito come 'buono o positivo solitudine' e poeti per descrivere come 'solitudine'. Filosofi termine solitudine. La solitudine o solitudine è un punto in cui una persona è solo per scelta. Siamo in grado di sviluppare una serie di talenti, se ci è dato spazio e tempo per il loro sviluppo. Un sacco di buona pittura, scrittura, arte, poesia e sono nati dalla solitudine.
Ho letto da qualche parte queste parole e voluto e ora condivido con voi:
"La solitudine è quando si pensa degli altri, alla scoperta delle loro, è stato uno negativo. Solitudine è la presenza di sé, è molto positivo, è possibile riempire l'universo con la vostra presenza e vi è alcun bisogno di nessuno."
Ci sono a volte non è sicuro di come descrivere la solitudine, per caratterizzare esattamente ciò che è. Beh, non abbiamo le parole esatte. Abbiamo il nostro modo di lavoro attorno al pensiero, e quindi esitate inciampare, ma non riescono a raggiungere il suo cuore. A volte mi sembra che la solitudine è avere a che fare con le relazioni intime con altre persone, ma non è tutto. Ha molto a che fare con la nostra incapacità di mettere in relazione o connessione con gli altri, o, forse, per dirla meglio, la nostra capacità irresistibile come gli esseri umani a immaginare la nostra esistenza come individui.
Tu ed io stiamo cercando difficile capire questo concetto di solitudine. Voglio dire che stiamo cercando di pensare in modi che ci avvicinano alla comprensione della verità, i principi fondamentali di essa ... forse stiamo cercando di essere filosofico. Come gli amanti della verità e per raggiungere più elevati livelli di sensibilità, vogliamo essere vicini ad esso e di comprendere il concetto.
Quando ci si sposa, segno che per una vita di condivisione della camera, lenzuola, bagno spazio, freddo germi, le famiglie, le emozioni, umori. Come per il matrimonio voto: "Per avere e di tenere, da questo giorno in avanti, per una migliore per il peggio, per i più ricchi per i più poveri, nella malattia e nella salute, di amare e di amare, fino alla morte fare parte di noi." Coppie talvolta non rendersi conto che "per il meglio o peggio" può significare che essi condividono le loro emozioni pure. È ancora l'amore a vicenda, ma le altre priorità prendere sempre di più del vostro tempo. Si può vedere alla fine di ogni altro a casa solo tra altre responsabilità.
Metti la tua casa, le spese, i vostri figli, ma non si è condividere il vostro amore, i tuoi obiettivi, i tuoi sogni e la vostra vita. Piuttosto che marito e moglie, si sente come sala-compagni. La monotonia si insinua nella vita, e questo provoca monotonia quasi tutto - anche la tenerezza, la sessualità, e intima conversazione - a diventare routine. Molto spesso entrambi i partner di reagire a tale situazione con la disperazione, la depressione e rassegnazione. Non c'è niente da dire alla persona, indipendentemente da come si vuole male un punto di contatto, ma nulla sembra incontro, ma la desolazione e il vuoto interiore.
Questo vuoto, l'isolamento gli uni dagli altri e il senso di solitudine quando si è sposato è dannosa e può danneggiare il vostro matrimonio; questa vaga sensazione di insoddisfazione può essere la fine della vostra unione. Poiché la maggior parte di noi non si aspettano di sentirsi soli dopo il matrimonio. L'idea che un individuo può diventare solitario impegnati in un partenariato è spesso troppo doloroso per affrontare. Non vi è alcuna garanzia contro la solitudine. E 'un mito che il matrimonio si concluderà il vostro solitudine, perché i sentimenti di solitudine esistere anche dopo il matrimonio. Penso che la qualità del matrimonio o, in altre parole, quello che prevede il matrimonio è un fattore importante nel determinare i livelli di solitudine. Avere un approccio pessimistico e dicendo che 'I meriti una situazione migliore di questo matrimonio' o, 'qualcuno che mi meritano in grado di soddisfare le mie necessità', non potrà mai portare alcuna guarigione.
Che cosa dire?
Sapete cos'è la prima cosa da superare è la solitudine?
Essere a proprio agio e di essere soddisfatto con la propria auto. La sensazione di solitudine non deve, necessariamente, derivano da soli o che hanno con noi ... nessuno è causata da insoddisfazione con le persone nella vostra vita. Ed è anche l'insoddisfazione con te.
Osho, come detto, non si potrebbe cercare di spingere il buio di una stanza buia, al fine di portare alla luce. Questo è impossibile, perché le tenebre non esistono realmente. Piuttosto, è semplicemente l'assenza di luce. Quindi, la risposta è per accendere la luce in quella stanza per fare sparire le tenebre.
La solitudine è il buio che ha avvolto noi e questo non può essere trattata direttamente in quanto non esiste veramente, ma semplicemente l'assenza di luce in quel momento nella nostra vita.
Lei sarà in grado di superare i vostri sentimenti negativi solo quando si impara a creare una atmosfera favorevole te.
Il tuo bisogno di essere speciale, di essere amato, potrebbe essere soddisfatta solo a livello spirituale, dal profondo te stesso, all'interno della divinità. Godrete altri 'azienda quando ti piace la tua prima.
Dovete essere sicuri di chi sei e come ti senti. Sono certo che ci sono un sacco di persone che sono tuoi amici e vogliono essere con voi, come amici. Non aspettare per altre persone a visitare voi o approccio voi. Potete prendere il primo passo e iniziare a pensare come i tuoi amici. Si apre il cuore alla gente perché nessuno ama bussare alla porte chiuse.
Sei molto speciale e ci sono tante persone che vogliono essere con voi. Basta rendersi conto che, e la vita sarà così buona. Sedersi con la vostra auto e vedere che cosa hai da offrire. Sono sicuro che sarà sorpreso di vedere quanto si può fare ....
La cosa peggiore è la solitudine non deve essere confortevole con te: Mark Twain
sabato 11 luglio 2009
domenica 7 giugno 2009
La solitudine (5) - ENG
Be at ease and be satisfied with your own self. The feeling of loneliness need not, necessarily, stem from being alone or having nobody with us...it’s caused by dissatisfaction with the people in your life. And it includes dissatisfaction with yourself.
Your need to be special, to be loved, could only be met at a spiritual level, from deep within yourself, from the divinity within. You will enjoy others’ company when you enjoy your own first.
You have to be confident about who you are and how you feel. I am sure there are a lot of people who are your friends and want to be with you as friends. Do not wait for other people to visit you or approach you. You take the first step and start thinking them as your friends. You open your heart to let people in because nobody likes to knock on closed doors.
source: merinews.com
giovedì 4 giugno 2009
Festeggiare il centesimo post!
This is the post number 100. To celebrate a collection of videoclip of Cantina Band of John Williams.
Enjoy :)
May the Force and all that:
giovedì 28 maggio 2009
La solitudine (4)
For a crowd is not company, and faces are but a gallery of pictures,
and talk but a tinkling cymbal, where there is no love.
Francis Bacon
mercoledì 27 maggio 2009
La solitudine (3) - ITA
Un lettore di Living Tantra mi ha chiesto circa la solitudine e la realizzazione spirituale. Questa è una domanda profonda.
Un giorno, qualche anno fa, ho fatto visita al mio insegnante. Mi sentivo profondamente solo, e mi chiedevo cosa fare con questa emozione. Mi sono seduto sul suo divino ed ho pianto.
La risposta del mio insegnante mi sorprese. Disse: Tu sei molto fortunato a provare questa solitudine. La maggior parte delle persone non permettono a sé stesse di toccare questo sentimento. Questo è un buon giorno per te.
Qua e là nella letteratura di santi e adepti, ci sono riferimenti alla solitudine. L'adepto taoista Li Po spesso girovagava in profonda solitudine. Una yogi del quattordicesimo secolo, Lalleshwari, scrisse di sentirsi demoralizzata e sola. Anche le autobiografie spirituali di persone meno sante parlano di solitudine.
Generalmente ci vergogniamo della nostra solitudine, specialmente se dovremmo essere spiritualmente dotati o "in touch". Crediamo erroneamente che spiritualità e solitudine siano incompatibili.
Per la stragrande maggioranza delle persone, la solitudine si accompagna ad un senso di fallimento. In generale, puoi dire ad un amico di aver offeso qualcuno, o fatto un errore, ma confidare che ti senti solo richiede un grado più elevato di coraggio e fiducia. E questo è intensificato da un praticante spirituale che mantiene concetti fissi circa la vita spirituale.
La solitudine è l'espressione emozionale della sensazione profonda di separazione, o anavamala: la Visione che siamo individui isolati. In origine, il nocciolo della solitudine è la sensazione di separazione da Dio. Nella visione tantrica, Dio è la nostra intera esistenza. Quindi, la più diretta comprensione della solitudine è la sensazione di alienazione dal processo vitale.
La solitudine è il risultato emotivo di aver dimenticato la nostra continuità con tutta la vita.
Questa dimenticanza può essere espressa a diversi livelli.
Per esempio, la gente contemporanea, soprattutto occidentale, sta perdendo contatto con le loro famiglie, famiglie estese e comunità. Viviamo molto più isolati di quanto facevano i nostri antenati. Inoltre, nel complesso, abbiamo minor accesso a differenti ambienti naturali e a comunità non umane.
Questa evidente situazione deriva dalla nostra Visione profondamente individualistica. Visione che esprime e rinforza la nostra radicata solitudine.
Una persona può soffrire di mancanza di contatto con le altre persone o la natura. Tutte le sensazioni di solitudine di queste persone sono focalizzate su non avere una famiglia o degli amici a portata di mano. Non è detto che abbiano il quadro completo: che questa situazione è il riflesso della sensazione di separazione da Dio, o dal processo vitale nel suo complesso. Ma capiscono, attraverso la solitudine, che un'importante continuità è stata messa a repentaglio.
Per la maggior parte di noi, alleanze con gli altri sono importanti tanto quanto il cibo. Non è detto che siamo capaci di realizzare un connessione intima con tutti gli esseri viventi, ma attraverso la nostra brama per le alleanze, esprimiamo qualcosa sulla qualità fondamentale della vita manifesta.
D'altra parte, uscire semplicemente con gli altri non necessariamente indica che stiamo loro rivolgendo il nostro senso di separazione.
Spesso riempiamo le nostre vite con attività e relazioni sociali stremanti per correre via dalla consapevolezza della radicata sensazione di solitudine. Questo tipo di attività frenetica conduce la nostra vita ad una confusione intorpidita ed esausta. Sebbene potremmo provare meno della nostra radicata solitudine, percepiamo anche meno di tutto il resto. Questa non è una situazione di unione; è una situazione di separazione.
Per raggiungere la saggezza inerente alla solitudine, e non solo reagire paurosamente ad essa, dobbiamo riconoscere la vera origine della anavamala.
Sadhana è l'antico, provato metodo autentico per rilassare anavamala, il nostro senso originale di solitudine. Comunque, il nostro impulso di correre via dalla solitudine, spesso ostacola l'inizio, o il proseguimento, della nostra pratica spirituale. Quando ci sediamo a praticare, potremmo sentirci come sommersi dalla paura, tristezza e solitudine che abbiamo allontanato con attività estenuanti e relazione pseudo-teatrali.
A questo punto, dobbiamo tentare di resistere all'impulso di alzarsi o immergersi in rassicuranti e frenetici pensieri dispersivi. Dobbiamo prendere qualche profondo respiro a dire a noi stessi "Ok, questa è la mia situazione attuale. Comincio da qui."
A dispetto delle sensazioni spiacevoli, la semplice accettazione della nostra condizione porta un senso di equilibrio, pace e apertura. Nulla è possibile se non ci lasciamo guidare dalla nostra situazione attuale.
E questo il motivo per cui il mio insegnante mi disse che ero fortunato a provare e riconoscere la solitudine.
La solitudine va e viene. Nessuno è aperto e rilassato al 100% del tempo. Quando siamo nella morsa dell'ignoranza una sensazione di tensione, separazione, solitudine, dissociazione e alienazione può sorgere.
Un aspetto chiave dello stadio intermedio o ancor di più avanzato della realizzazione è una dolorosa altalena tra una genuina apprensione del continuo stato naturale e periodi di tensione.
A questo punto, uno realizza il valore della brama come tecnologia spirituale, e come una grazia. La brama è l'ancora di salvezza lanciata fuori dallo stato di tensione. La brama è espressione di continuità e connessione. Ci apre ad un modo meno separato di consapevolezza ed esperienza. Questo il motivo per cui ai praticanti viene suggerito di coltivare la brama. La brama è il movimento naturale verso la realizzazione.
Più avanti, questa brama altamente carica e magnetizzata arriva alla fine. Qualcuno ha scritto o raccontato circa la fine della tristezza e della brama. Altri semplicemente assumono che una fine deve arrivare.
La mia personale osservazione è che questa "fine" arriva continuamente, senza mai stabilizzarsi, anche nelle persone altamente realizzate, con davvero poche eccezioni.
È di vitale importanza ricordarsi che torniamo sempre ai nostri inizi, e mai nulla è rinnegato. Il Tantra non è della vita trascendente, ma riguarda la partecipazione nella e con la vita da una Visione più ampia e impersonificata.
Quello che ho scorto nella mia pratica, ed ogni tanto ho visto esemplificato in un altro essere umano, è che lo stato naturale contiene un ronzio che qualcuno definirebbe curiosità: un piacevole interesse nelle infinte possibilità della Creazione di sè stessi (self-creation).
Quando solitudine e brama si placano, questo curiosità indefinita entra nella Visione. Da questo prospettiva, qualsiasi espressione della vita può essere interessante, inclusa la solitudine. Possiamp ritornare alla vita ordinaria e riconoscerla come un banchetto di inimmaginabile varietà da apprezzare, assaporare e supportare.
Questo non significa che non dobbiamo preoccuparci della sofferenza altrui, usando come scusa che tutto nella vita è un banchetto". In effetti siamo più disponibili allo scorrere della compassione perché comprendiamo molto bene che ogni espressione ha la sua propria Realtà e deve, in un certo senso, essere relativa ai propri termini.
È verosimilmente vero che la solitudine non sia nominata nella letteratura spirituale, o dagli insegnanti, tanto quanto dovrebbe essere dato che è un'esperienza fondamentale del regno umano. Forse c'è preoccupazione nello spaventare via gli studenti! Paradossalmente, comunque, nello rivelare l'esperienza comune della solitudine, possiamo sentirci meno soli.
OM Shanti,
Shambhavi
wordpress.com
domenica 10 maggio 2009
La solitudine (3) - ENG
Loneliness and Realization (Shambhavi Saraswati)
One day, some years ago, I visited my teacher. I felt deeply lonely, and I wondered what to do about this feeling. I sat on his couch and cried.
My teacher’s response surprised me. He said: You are very lucky to be able to feel this loneliness. Most people will not allow themselves to touch this feeling. This is a good day for you.
Here and there in the literature of saints and adepts, you will find references to loneliness. The Daoist adept Li Po often wandered in great loneliness. The fourteenth century yogini, Lalleshwari, wrote at times of feeling dejected and alone. The spiritual autobiographies of less saintly types also speak of loneliness.
We usually feel ashamed of our loneliness, especially if we are supposed to be spiritually accomplished or “in touch.” We erroneously believe that spirituality and loneliness are incompatible.
For most people, loneliness comes along with a sense of failure. In general, you may tell a friend that you have committed some offense, or made a mistake, but to confide that you are lonely demands a greater degree of courage and trust. And this is intensified for spiritual practitioners who hold fixed concepts about spiritual life.
Loneliness is the emotional expression of our root sense of separation, or anavamala: the View that we are isolated individuals. At root, our core loneliness is a feeling of separation from God. In Tantrik View, God is our entire existence. So, the most direct understanding of loneliness is that it expresses our sensation of alienation from the life process.
Loneliness is the emotional outcome of having forgotten our continuity with all life.
This forgetting gets expressed at many levels.
For instance, contemporary people, especially in the West, are losing touch with their families, extended families, and communities. We live much more isolated lives than did our ancestors. We also, by and large, have less access to a diverse natural environment and contact with nonhuman communities.
This manifest situation arises from our severely individualistic View. It both expresses and reinforces our root loneliness.
A person might suffer from lack of contact with other people, or nature. All of this person’s lonely feelings might be focused on not having family and friends ready-to-hand. They may not quite have the whole picture: that this situation is a reflection of a feeling of separation from God, or the life process as a whole. But they understand, through loneliness, that an important kind of continuity has been undermined.
For most of us, alliances with others are as important as food. We may not be able to realize our intimate connection with all beings, but through our longing for alliance, we are expressing something about the fundamental quality of manifest life.
On the other hand, simply hanging out with others does not necessarily indicate that we are addressing our sense of separation.
We often stuff our lives with depleting activities and social relationships in order to run away from acknowledging our root feeling of separation. This kind of frantic activity turns our lives into an exhausted, numbed-out blur. Although we may be feeling less of our root loneliness, we are also feeling less of everything. This is not a situation of connection; it is a situation of disconnection.
In order to realize the wisdom inherent in loneliness, and not just react fearfully to loneliness, we must recognize its true origin in anavamala.
Sadhana is the ancient, tried and true method for relaxing anavamala, our root sense of separation. However, our impulse to run away from loneliness often hinders us from starting, or continuing, a spiritual practice. When we sit down to practice, we may feel that we are about to be overwhelmed by the fear, sadness and loneliness we have been pushing away with frantic activity and relationship pseudo-drama.
At this point, we must try to resist the impulse to immediately get up or dive into reassuring and distracting compulsive thoughts. We must take a few deep breaths and say to ourselves “Ok, this is my real condition. I will begin from here.”
Despite the uncomfortable feelings, simply acknowledging our condition brings some sense of grounding, peace, and possibility. Nothing is possible if we do not allow our real situation to guide us.
And this is the reason that my teacher told me I was lucky to be feeling and acknowledging loneliness.
Loneliness comes and goes. No one is 100% open and relaxed all of the time. Whenever we are in the grip of ignorance, that is, of a feeling of tension or separation, loneliness, disassociation, and alienation can arise.
A key aspect of intermediate, or even more advanced stages of accomplishment is a painful see-sawing between a genuine apprehension of the natural, continuous state, and periods of tension.
At this stage, one realizes the value of longing as a spiritual technology, and as grace. Longing is a lifeline thrown out from a state of tension. Longing is an expression of continuity and connection. It opens us to a less separate mode of awareness and experiencing. This is why practitioners are advised to cultivate longing. Longing is the natural movement toward realization.
Later, this highly charged and magnetizing longing comes to an end. Some people have written or spoken about the end of loneliness and longing. Others just assume that the end must come.
My own observation is that this “end” arrives over and over again, and is never completely stabilized, even in highly realized persons, with a very few exceptions.
Here it is vitally important to remember that we always return to our beginnings, and that nothing is ever renounced. Tantra is not about transcending life, but about participating in and with life from a broader, embodied View.
What I have glimpsed in my own practice, and once in a while seen exemplified in another human being, is that the natural state is abuzz with something we could call curiosity: a delight and interest in the infinite possibilities of Self-creation.
When loneliness and longing subside, this open-ended curiosity comes into View. From this perspective, any of life’s expressions may be savored with interest, including loneliness. We can return to ordinary life and recognize it as a banquet of unimaginable variety to be tasted, appreciated, and supported.
This does not mean that we do not care about the suffering of others, using the excuse that all of life is a “banquet.” In fact, we are more open to the flow of compassion because we understand so well that every mode of expression has its own Reality and must, in some respects, be related to on its own terms.
It is likely true that loneliness does not get mentioned in the spiritual literature, or by teachers, as much as it should given that it is such a fundamental experience of the human realm. Perhaps there is concern about scaring students away! Paradoxically, however, in revealing the shared experience of loneliness, we can begin to feel less alone.
OM Shanti,
Shambhavi
wordpress.com
sabato 2 maggio 2009
La solitudine (2) - ITA
- La persona sola è casa dovunque.
- Il palazzo porta fama, il mercato fortuna, la solitudine saggezza.
- Il conflitto è meglio della solitudine.
- La solitudine rompe lo spirito.
- La solitudine è un nido per i pensieri.
- Nella scelta tra la cattiva compagnia e la solitudine − la seconda è preferibile.
- La musica è stata inventata per confermare la solitudine umana.
- Io credo che un mucchio di malattie provengono dall'ansia e dalla solitudine.
- È crudele, lo sai, che la musica dovrebbe essere così bella. Ha la bellezza della solitudine del dolore: della solidità e della libertà. La belezza della delusione e dell'amore mai soddisfatto. La bellezza crudele della natura e la bellezza della monotonia senza fine.
- La fine arriva quando non parliamo più con noi stessi. È la fine del pensiero autentico e l'inizio della solitudine definitiva.
- La solitudine è il problema universale della gente ricca.
- La solitudine è la prima cosa che Dio ha nominato, non è bene
- La solitudine è la prova che la tua innata ricerca per la relazione è intatta.
- Nessuno scopre le profondità della propria solitudine.
- Se sei spaventato di essere solo, non provare ad essere nel giusto.
- Se sei spaventato della solitudine, non sposarti.
- La mia ispirazione sono le donne, l'amicizia e la solitudine. * Yoga è una strada per la liberazione. Dalla sua costante pratica possiamo liberarci dalla paura, angoscia e solitudine. * Noi tutti abbiamo conosciuto la lunga solitudine, ed abbiamo trovato che la risposta è la comunione.
- La solitudine aggiunge bellezza alla vita. Mette una fiamma speciale al tramonto e rende l'aria notturna di un profumo migliore.
- La lingua... ha creato la parola "solitudine"[loneliness] per esprimere il dolore di essere da solo. Ed ha creao la parola "solitudine"[solitude] per esprimere la gloria di essere solo.
- Non c'è solitudine più grande della solitudine di un fallimento. Il fallimento è straniero in casa sua.
- La povertà più terribile è la tristezza, e la sensazione di non essere amati.
- Il mondo sarebbe bello se ogni uomo costringesse se stesso ad essere assolutamente solo, ogni tanto. Molti dei progressi di questo mondo sono venuti fuori da questa solitudine.
- Siamo nati soli, viviamo da soli, moriamo da soli. Solo attraverso il nostro amore e l'amicizia possiamo creare l'illusione momentanea che non siamo soli.
venerdì 1 maggio 2009
La solitudine (2) - ENG
- The lonely person is at home everywhere.
- The palace leads to fame, the market to fortune, and loneliness to wisdom.
- Strife is better than loneliness.
- Loneliness breaks the spirit.
- Loneliness is a nest for the thoughts.
- In a choice between bad company and loneliness — the second is preferable.
- Music was invented to confirm human loneliness.
- I believe a lot of disease comes from anxiety, loneliness.
- It is cruel, you know, that music should be so beautiful. It has the beauty of loneliness of pain: of strength and freedom. The beauty of disappointment and never-satisfied love. The cruel beauty of nature and everlasting beauty of monotony.
- The end comes when we no longer talk with ourselves. It is the end of genuine thinking and the beginning of the final loneliness.
- Loneliness is the universal problem of rich people.
- Loneliness is the first thing which God’s eye named, not good
- Loneliness is proof that your innate search for connection is intact.
- No one ever discovers the depths of his own loneliness.
- If you are afraid of being lonely, don’t try to be right.
- If you are afraid of loneliness, do not marry.
- My inspiration are the woman, friendship, and loneliness.* Yoga is a way to freedom. By its constant practice, we can free ourselves from fear, anguish and loneliness. * We have all known the long loneliness, and we have found that the answer is community.
- Loneliness adds beauty to life. It puts a special burn on sunsets and makes night air smell better.
- Language… has created the word “loneliness” to express the pain of being alone. And it has created the word “solitude” to express the glory of being alone.
- There is no loneliness greater than the loneliness of a failure. The failure is a stranger in his own house.
- The most terrible poverty is loneliness, and the feeling of being unloved.
- It would do the world good if every man would compel himself occasionally to be absolutely alone. Most of the world s progress has come out of such loneliness.
- We’re born alone, we live alone, we die alone. Only through our love and friendship can we create the illusion for the moment that we’re not alone.
sabato 25 aprile 2009
La solitudine (1) - ENG

The person really self-aware is the one who knows live alone. But this is only an half true; the other half is this: who is really able to live alone is also able to live with someone. In fact, only him can live in company.
Who doesn't know to stay alone can't stay with someone, beacuse he has no individuality. Who has no individuality can't stay with someone: why? There are several issues. As first, he is afraid that getting too much close to the other he will lost himself. He has no integrity yet: he is afraid.
Thus why people have fear of love, of too much love; are afraid to come nearer too much, because they might dissolve themselves in the other. This is the fear: the other might dominate you, might become all your life. There is the risk to be dominated.
Only who knows the beauty of the loneliness is able to come as close as possible, because he has no fears. He knows to be, he knows that exist an undivided being inside himself. Innerly there is something crystallized, because without that crystallized "something" he isn't able to stay alone.
Secondly: when a person doesn't know stay alone, he always hinges on someone else. He clings, because he is afraid that the other might go away, and in that case he would suffer of loneliness. Hence he clings, he exploits the other, he generates any type of slavery around himself.
And when you own another human being, you become his proprietorship. It does work in both direction. If you reduce someone to slavery, he is reduce you to a slave. And if you are so scared that the other abandon you, you are ready to compromise, you are available to any sort of arrangements.
You will notice it between wives and husbands. They did a compromise, selling their soul, for a simple reason: they don't know to stay alone. They are scared that the man or the woman might go away, and the idea is enough to terrorize themselves.
The skill to stay lonesome is the skill to love. It might seems to you a paradox but it is not. It's an existential truth: only the ones who are able to stay lonely are able to love, to share, to reach the most intimate essence of an individual; without possess him and without be addicted, without be accustomed to. They leave absolute freedom to the other, because they know that if he would leave them, they will continue to be happy as well. Their happiness cannot be taken away from the other, because he is not that provide it.
And so, why they want to stay together? It isn't anymore a need, but a luxury. Try to understand. The authentic individuals love each other as a luxury, not as a need. They enjoy to share: they have so much happiness that they want to pour it into someone. But they know also play their life as soloists.
The flute soloist appreciates his instrument without no accompaniment, but if would meet a tabla soloist, both would be happy into stay together and create a harmony between tabla and flute; both of them would be pleased to pour their richness one into the other.
On the other side, the society is made of needy people, addicted in one way or the other. Children depend on parents, but remember, also parents depend on children. It might seems less obvious, but it is so. Watch better: the mother cannot stay without the child, and he without her, naturally.
Members of a family depends on and grasps one each other to have support, warranty and certainty; the family itself depends on the other families; people depends on the church, clubs, societies: it's a big world made of childish people and immature kids.
Free translation from «Osho, La Via del Cuore»